日系三世（アメリカ生まれの三世）のアメリカ人は、以前の家族の歴史が隠されていることが多い。第二次世界大戦中に米国政府によって投獄された日系二世（二世）の両親は、そのことについて決して語らなかった。
それはあまりにも辛い経験であり、彼らはそれを忘れたいと強く願っていた。
「家族は沈黙を守って、自分たちに起こったことから私を守ってくれました。しかし、沈黙は心の傷を強力に伝えるものです。時効はありません」と、モントレーを拠点とする写真家、デザイナー、作家のジェリー・タキガワ氏は語る。「戦後、私の先祖の恥と沈黙は、次の世代、つまり私の世代、三世にとっての影の遺産となりました。」
この比喩的な「失われた」世代に声と意味を与えるために、モントレー美術館（カリフォルニア州モントレー、パシフィック通り 559 番地）は、「過去からの影：三世の芸術家とアメリカの強制収容所」と題した展覧会を開催しています。
現在開催中の展覧会は2022年1月8日まで開催される。この展示では、滝川氏を含む8人の著名な芸術家による絵画、写真、彫刻が展示され、囚人だけでなくその子孫に対する投獄の個人的および集団的影響を定義する選りすぐりの作品のプレゼンテーションを目的としている。
1942 年初頭、米国政府は、西海岸沿いに住む米国市民の大半を占める 12 万人の日系人が脅威であると判断しました。彼らは逮捕され、国外追放され、家、仕事、財産を失い、多くは南西部砂漠地帯の僻地にある、鉄条網で警備された 12 ヶ所の収容所に収監されました。収容所は戦時移住局が運営し、司法省 (DOJ) は囚人を収容する独自の小規模な収容所を運営していました。
キャンプ地は埃っぽく風が吹き荒れる不毛な場所に設置されることが多く、夏は灼熱、冬は凍えるほどの寒さでした。
囚人の中には老人や子供も含まれていた。
成人は忠誠を誓うための質問票に記入することを強制され、それに従えば釈放は認められなかった。投獄の合法性に疑問を呈したり、看守の気に入らない方法で質問票に記入したりすると、北東カリフォルニアのトゥーリー・レイクのような「問題児」のための特別収容所に送られた。
かつて、この監禁は「抑留」と呼ばれていました。今日では、人種差別が動機であったため、「強制収容所」と呼ぶ方が一般的です。「抑留」は、ほとんど合法的なように聞こえますが、戦争中に敵国人を合法的だが道徳的に疑問のある監禁に当てはまります。
日系アメリカ人に起こったことは違法かつ不道徳なことでした。米国政府は 1980 年代にようやくそれを認め、収容所の生存者に賠償金を支払いました。ジェラルド・フォード元大統領は、この強制収容を「国家の過ち」と呼びました。
「過去からの影」展示では、収容所の歴史的遺物や、モントレーに住んでいた日系アメリカ人に強制収容が与えた影響も展示されている。日系アメリカ人は主要な労働力として、この地域の漁業や農業の発展に貢献した。
画家で版画家のトム・ナカシマ氏は、展示会のために「テッド、マコ、ミニドカ・ナカシマ一家のためのトゥーリー・レイク刑務所」という絵を描いた。この絵はナカシマ氏の家族の投獄を描いている。
「私の叔父テッド・ナカシマとその妻マサコはトゥーリーレイク隔離収容所に収容されていました」とトム・ナカシマは語った。
テッドは、自分と他の人々の不法な投獄に抗議するエッセイを書き、ニュー・リパブリック誌に「米国式強制収容所」と題して投稿した。これが彼（と妻）を当局とトラブルに巻き込んだ。彼らはアイダホ州のミニドカ収容所で他の投獄された家族から引き離され、罰としてトゥーリー湖に送られた。
忠誠心に関するアンケートに抗議したり、回答を拒否したりする者は「No No Boy」とレッテルを貼られた。
「彼（テッド）はトラブルメーカーとみなされ、かなり率直な意見を言う人だったと思うし、トゥーリーレイク刑務所内のひどい監獄の一つにさらに隔離されていたと思う」とトム・ナカシマは語った。「これらの檻や監獄は、ボルトやリベットで留められた鋼鉄の帯でできていた。私の絵は独房の一般的な外観を記録したもので、ニューリパブリックの記事から切り抜いたコラージュも含まれている。テッドを仲間と共に立ち上がった英雄として讃えている。」
この絵にはミニドカ収容所に収容されている家族の名前も記されている。
この展覧会のキュレーター兼企画者はゲイル・エンス氏。彼女は、センセイ世代のアーティストたちが、長い沈黙の後に受け継がれたトラウマや両親の苦しみについて公に語ることは勇気ある行為だと語った。
「公共の場で共有される芸術作品を創ることは、力強く、変革をもたらすものです」とエンズ氏は語った。「 『過去からの影』の作品は、勇気と弱さを表現するだけでなく、私たちが共有するアメリカの文化と歴史に対する見方を変える上で芸術が果たす重要な役割を鑑賞者に思い起こさせます。」
サンフランシスコ美術大学に通ったアーティスト、高橋正子さんは、ユタ州トパーズの強制収容所で生まれ、作品を展示する唯一の展覧会参加者です。
「これは私が生まれたときから抱えてきたトラウマです」と彼女は言う。「これは言葉にするのが難しい感情です。芸術は言葉よりも物事を表現するのに優れていることがあります。」
作品を見た来場者に何を感じ取ってほしいかと尋ねられると、彼女は善と悪の違いを強く意識してほしいと答えた。
「私たちが記憶にとどまることが重要です」と高橋氏は語った。「しかし、行動することも重要です。ここ数年、アメリカ南部の国境で起きていることは、私たちの多くにとって馴染み深いものです。今こそ、二度とこのようなことが起こらないようにすることです。」
モントレー美術館のコーリー・マッデン事務局長は、憎悪者たちが不満をぶちまけるためのスケープゴートを求めてアジア系と思われる人物に暴力を振るう事件が最近相次いでいることを考えると、この展示会は時宜を得たものだと語った。
「今日、アジア系アメリカ人が新たな憎悪と暴力に苦しんでいる中、モントレー美術館は、コミュニティへの帰属意識を高め、芸術的表現と開かれた対話の場を提供する芸術と公共プログラムを提示するという約束を改めて表明します」とマッデン氏は述べた。「私たちは、このタイムリーで意義ある展覧会に貢献してくれたアーティスト、キュレーター、学者、コミュニティリーダーに深く感謝しており、この展覧会が私たちの共通の価値観と人間性への理解を深めることに貢献することを願っています。」
作品を展示する参加アーティストには、マルチメディアアーティストの藤井玲子氏、ビジュアルアーティストで文化人類学者のリディア・ナカシマ・デガロッド氏、文化史アーティストのルシアン・クボ氏、文化ナレーターのナ・オミ・ジュディ・シンタリ氏、アーティストで家具職人のウェンディ・マルヤマ氏などがいます。
展示会の一環として、数多くのイベントが予定されています。12月11日土曜日午前10時には、日系アメリカ人市民連盟（JACL）が、収容所の歴史と「聖域都市」としてのモントレーの役割についてバーチャルパネルディスカッションを開催します。
「日系アメリカ人自由人権コレクション」の一部として、LAシアターワークスが上演した収容所での体験を描いた4つのラジオドラマが上演されます。これらは、 montereyart.orgのコンピューターで視聴できます。
2022年1月8日土曜日、同美術館は「アイデンティティと美学を超えて：カリフォルニアのアジア系アメリカ人と太平洋諸島系アートコミュニティとの重要な対話」と題した毎年恒例の州立アートシンポジウムを開催します。終日ライブイベントとなるこのシンポジウムでは、AAPIアートコミュニティ間の重要な問題について議論し、著名な諮問委員会が参加します。
「過去からの影：三世の芸術家とアメリカの強制収容所」展の一般入場料は 15 ドルです。博物館会員、学生、軍人、18 歳未満の子供は無料です。
詳細については、 montereyart.org/exhibitionsをご覧ください。
※この記事は日経Westに掲載されたものです。
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