De repente, um amigo no Japão me enviou uma cópia de ``História da Imigração Japonesa para o Havaí, 1868-1952'' (Hisashi Kawasaki, Diretor do Museu de Imigração do Havaí Nihojima Village, publicado em 2020, 3.800 ienes, doravante denominado `` História da Imigração para o Havaí'').
Fiquei surpreso porque pensei que os serviços postais entre o Japão e o Brasil estavam suspensos desde abril do ano passado. Alguns parecem ter retomado as operações. Porém, como foi enviado pela SAL em Fevereiro e chegou no final de Junho, demorou cerca de 4 meses, pelo que demorou cerca do dobro do tempo habitual.
Esta foi a primeira vez que soube da existência do ``Museu de História da Imigração Havaiana, Vila Nihojima''. Este é um museu privado localizado em Niho, distrito de Minami, cidade de Hiroshima, província de Hiroshima. A entrada é gratuita, mas é necessário aviso prévio por e-mail .
Um amigo me enviou uma carta dizendo: “Este livro condensa a paixão transbordante do curador pelos imigrantes”, e isso é exatamente verdade. No tamanho A4, 247 páginas repletas de ilustrações, fizeram sucesso.
A principal ocupação do diretor é aparentemente a construção, mas além de seu trabalho diário ocupado, ele passou muito tempo coletando materiais de imigração, construiu ele mesmo este museu e compilou essa história de imigração incorporando os itens coletados.
O prefácio escrito pelo Diretor Kawasaki apresenta a relação do museu com o Havaí. Como a sua irmã mais velha era uma imigrante do Havai antes da guerra, parece que após o ataque a Pearl Harbor, toda a sua família foi enviada para um campo de concentração na Califórnia, onde os imigrantes mais antiamericanos foram detidos.
``Meu cunhado (primo) foi preso no Havaí por ser extremamente antiamericano e foi internado no Centro de Detenção de Tule Lake, no continente americano. Toda a minha família, incluindo minha esposa (irmã mais velha) e quatro filhos, me acompanhou. Quando o país foi libertado após a guerra, minha irmã retornou surpreendentemente ao Japão e conseguiu um emprego como intérprete e motorista no Quartel-General das Forças de Ocupação da Comunidade Britânica na cidade de Kure, província de Hiroshima, ajudando a prover a cantina da classe de oficiais. Eles ficaram conosco por alguns meses até encontrarem um lugar para morar. Foi a primeira vez na minha vida que conheci minha irmã mais velha, e este foi o início do meu encontro com o ``Havaí'''' (página 2).
A mensagem do diretor no site do museu descreve uma relação ainda mais profunda.
``Meu pai trabalhava como engenheiro ferroviário de cana-de-açúcar em uma plantação em Hilo, Havaí. Um irmão e quatro irmãs nasceram no Havaí e vivem permanentemente no Havaí. Claro que são todos americanos. Nasci em Yokohama e, embora sejamos irmãos, nascemos de nacionalidades diferentes.
Durante a Guerra do Pacífico, eles foram divididos em aliados e inimigos. Cinco dos irmãos mais novos do meu pai imigraram para o Havaí e todos se estabeleceram lá e formaram suas próprias famílias. Essas famílias estão agora na 3ª, 4ª e 5ª gerações, e seu número agora excede em muito o da minha família no Japão”, diz a autoapresentação.
Ou seja, o diretor ficou na família principal para dar continuidade à linhagem japonesa, e o restante da família parece ter imigrado para o Havaí. Eu estava convencido de que era capaz de fazer esse tipo de trabalho com paciência porque ainda tenho laços profundos com minha família.
A tendência de mudança para o Brasil em resposta ao movimento antijaponês nos Estados Unidos
De acordo com as “Estatísticas de Migração Internacional” (JICA, edição de Outubro de 1994), ao analisar o número de imigrantes japoneses que deixaram o mundo antes da guerra por província, a província de Hiroshima ficou de longe em primeiro lugar. Existem aproximadamente 97.000 pessoas, representando aproximadamente 15% de todos os imigrantes. Tudo começou no Havaí e está espalhado por todo o mundo. A prefeitura de Okinawa ficou em segundo lugar, seguida pela prefeitura de Kumamoto em terceiro lugar.
Olhando apenas para o Brasil, a Prefeitura de Kumamoto teve o maior número de habitantes antes e depois da guerra, com 23.575 pessoas, seguida pela Prefeitura de Okinawa com 20.449 pessoas, Prefeitura de Fukuoka com 19.509 pessoas e Hokkaido com o 4º lugar. .
Acima de tudo, os imigrantes japoneses nos Estados Unidos são como “irmãos mais velhos” dos imigrantes japoneses no Brasil. Durante o período Meiji, a imigração para os Estados Unidos estava no seu auge, mas a vitória do Japão na Guerra Russo-Japonesa (1904-5) criou uma sensação de crise na Europa e nos Estados Unidos, levando à teoria do Perigo Amarelo e à crescente exclusão. de imigrantes japoneses. Em 1905 (Meiji 38), a Assembleia do Estado da Califórnia apresentou um projeto de lei antijaponês, que foi promulgado em 1913 (Taisho 2).Vendo o aumento da teoria do Perigo Amarelo, aqueles que haviam desistido da América do Norte procuraram uma saída em América do Sul.
Ou seja, se os Estados Unidos não tivessem fechado as portas, o Brasil não teria se tornado o país com a maior comunidade japonesa do mundo.
Por exemplo, a missão original do Nippon Rikikokai era enviar pessoas para os Estados Unidos, e seu segundo presidente, Minoru Nagata, que tem laços profundos com o Brasil, também é um ex-imigrante americano.
Muitos dos primeiros imigrantes no Brasil eram dos Estados Unidos. Nos primeiros anos da colônia de Motuca em Tóquio, que foi estabelecida pela primeira vez em 1915, e do assentamento Alianza, muitas pessoas se mudaram para os Estados Unidos.
De modo geral, foram os imigrantes da América do Norte os pioneiros na gênese dos jornais japoneses.
Kenichiro Hoshina, que fundou o Weekly South America, o primeiro jornal em língua japonesa do Brasil, tinha experiência na administração de um jornal em língua japonesa no Havaí. Depois de se formar na Universidade Eiwa de Tóquio (hoje Aoyama Gakuin) em 1887, mudou-se para Xangai, na China. Ele se interessou por imigrantes e, em 1891, mudou-se para o Havaí como trabalhador contratado. Eles trabalham nas fazendas de batata-doce e lideram greves para melhorar as condições de trabalho. Ele também foi ativo no evangelismo cristão e, a partir de 1895, mudou-se para Honolulu, onde trabalhou como intérprete de alfândega e esteve envolvido na publicação do jornal japonês “Nippon Weekly”.
O primeiro jornal em língua japonesa do Havaí, Nippon Weekly, foi publicado pela primeira vez em 1882. A foto apareceu na página 74 de “História da Imigração Havaiana”, mas Hosena não foi visto. Hoshina publicou “América do Sul” pela primeira vez em 1916, 36 anos depois. O Havaí tem uma longa história.
A história detalhada é descrita em “A Vida de Kenichiro Hoshina, um Grande Imigrante: Havaí, Texas e Brasil” (escrito por Kojiro Iida, publicado pela Fuji Publishing, 2017).
Shungoro Wako, que esteve envolvido na fundação dos três jornais como “contratante para a fundação de jornais japoneses”, Seisaku Kuroishi, o fundador do “Brasil Jiho”, Kitami Kajimoto, o fundador do “Noroeste Minpo”. ,'' e fundador da ``Noroeste Minpo'', a primeira revista educacional voltada para imigrantes. Com base em suas amargas experiências na América do Norte, Midori Kobayashi e outros, que fundaram Jukutomo, tentaram evitar críticas que provocassem o governo irlandês tanto quanto possível, criando um tom de autocontenção em que os imigrantes se absteriam de se adaptar às suas críticas. Se fosse esse o caso, o tom básico geral das empresas de imigração e do governo japonês foi formado.
*Este artigo foi reimpresso de “ Nikkei Shimbun ” (29 de junho de 2021).
© 2021 Masayuki Fukasawa / Nikkey Shimbun
