Manzanar, remolque desviado
Querida Ann,
¡Qué camino has recorrido desde que vi una versión anterior de Manzanar, desviada en nuestro sótano de Tacoma hace años, antes de la pandemia! Estoy muy emocionado de ver que la película viaja ampliamente en festivales y se transmitió a nivel nacional en PBS. Y me inspira el hecho de que su equipo todavía está trabajando con comunidades de todo el país para crear conciencia sobre esta historia interseccional de los pueblos indígenas, los estadounidenses de origen japonés, las familias de ganaderos, los activistas de la justicia ambiental y los defensores de los derechos del agua en el sur de California.
Quería tomarme un tiempo para expresar cuánto aprecio la película en muchos niveles y, con suerte, animar a otros a verla, si aún no lo han hecho.
En sus meditadas y detalladas notas de prensa , que deberían ser de lectura obligatoria para cualquiera que quiera saber más sobre la película, usted dice que tenía dudas a la hora de hacer otra película sobre el encarcelamiento de los japoneses estadounidenses en tiempos de guerra. Esto se debió en parte a que ya existen muchas películas excelentes sobre campamentos, en parte a que ya habías trabajado en una película ( A Flicker in Eternity ) y en parte a que has trabajado para expandir tu propio sentido de identidad japonés-estadounidense en Además de la historia del campamento. “¿Qué pudimos descubrir que fuera nuevo?”, te preguntaste.
Como historiador público y autor de memorias, también comparto esas precauciones. Nos apoyamos en todo lo que se ha creado a raíz del encarcelamiento y, sin embargo, creo que todavía hay más por descubrir, casi como si contrarrestara las décadas de silencio nacional y comunitario (con pocas excepciones) que parecieron seguir en gran medida a la décadas justo después de la guerra. Su película es una prueba de que, de hecho, hay mucho más, basado en parte en los límites de lo que no sabemos.
Las lagunas en el conocimiento, y dónde se superponen, es un tema que encontré especialmente conmovedor en Manzanar, Diverted . Escuchamos a indígenas como Kathy Jefferson Bancroft y Beverly Newell (Lone Pine Nation) hablar de cómo sabían o incluso recordaban que los estadounidenses de origen japonés llegaban al valle, pero sabían muy poco sobre el motivo. Escuchamos a Rose Masters, miembro del personal del Servicio de Parques Nacionales, hablar de cómo no aprendió sobre Manzanar en la escuela secundaria.
Y en las Notas de Prensa, usted mismo habla de lo que no sabía sobre las luchas indígenas por los derechos de agua en el valle. Me encanta la idea de que puedan aparecer nuevas historias y nuevos conocimientos en los límites de lo que nuestras comunidades sólo conocen tangencialmente, y esta película realmente demostró ese hermoso desarrollo.
También me encantó la forma en que la película traza una genealogía más nueva de la historia japonés-estadounidense, comenzando no con Manzanar como campamento o como sitio histórico japonés-estadounidense, sino comenzando con una hermosa reverencia por la tierra y con la voz de Kathy Jefferson Bancroft. Para mí, algunos de los proyectos más interesantes que se están llevando a cabo ahora se centran en las intersecciones de las historias de los japoneses americanos y los nativos americanos, incluido el trabajo de la profesora Hana Maruyama y el patio conmemorativo de la prisión Snow Country en desarrollo en el United Tribes Technical College en Bismarck, Dakota del Norte. .
Me conmovió ver imágenes de archivo poco comunes de Warren Furutani y la primera peregrinación de Manzanar, que en cierto sentido nos dan una idea de los orígenes de las peregrinaciones de la comunidad japonesa americana. “Encontramos un lugar hacia donde marchar”, dice Furutani, y eso ayuda a ubicarnos como descendientes en los orígenes de estas peregrinaciones en la década de 1960.
Su película me ayudó a profundizar en los orígenes de las peregrinaciones japonesas americanas, e incluso a encontrar a la persona a la que se le atribuye el término "peregrinación" para estos eventos, Victor Shibata. Es una historia que no estoy seguro de que muchos descendientes conozcan.
Las mujeres en esta película, centradas: tantas mujeres hablando, sus voces abriendo y cerrando la película. Me encantó ver imágenes de Monica Mariko Embrey y tantas imágenes de archivo de su abuela Sue Kunitomi Embrey, un tapiz intergeneracional allí. Fue muy inspirador escuchar por primera vez la voz de Sue Embrey fuerte, desafiante y resuelta en su testimonio de reparación; no la voz pasiva o trágica de una mujer nisei que parece prevalecer en las representaciones del campo. Aprecié la variedad de acciones que la película describe como resistencia, desde hablar en audiencias públicas hasta la creación de jardines dentro de los campos de concentración y los pueblos indígenas haciendo una conmemoración dentro del valle, un habitar y reclamar alegremente ese espacio.
También me encantó el equilibrio entre adversidad, fuerza y alegría en la película; Se siente importante mostrar ambas cosas, resistiendo nuevamente una narrativa (únicamente) trágica sobre el encarcelamiento o la expulsión forzada de comunidades indígenas, pero también mostrando voces fuertes y victorias durante las audiencias públicas y de reparación sobre los derechos de agua, respectivamente.
¡Y tu uso del archivo! Fotos familiares, por ejemplo, de la familia de Sue Kunitomi Embrey, pero también de la familia de Madelon Arai Yamamoto, la hija del hombre que creó un estanque en Manzanar, y Henry Nishi, el hijo del hombre que diseñó Merritt Park en Manzanar. Tantas yuxtaposiciones del pasado y el presente; por ejemplo, el tráfico de automóviles contemporáneo en la autopista con imágenes granuladas en blanco y negro de ferrocarriles y automóviles más antiguos. La combinación de archivos familiares íntimos con imágenes históricas, como las del corte de cinta de la apertura de una carretera a principios del siglo XX, también se siente como una expansión del archivo histórico.
Aunque recuerdo que estabas un poco preocupado por agregar mapas, gracias por agregarlos en algunos lugares estratégicos. Realmente me ayudaron a tener una idea de la geografía, pero el uso de magníficas tomas panorámicas, fotografías con drones y paisajes sonoros transmite una profunda reverencia por el paisaje y su propia indignación por la desolación causada por el drenaje de agua del valle. Me sentí abrumado por la belleza del valle y las montañas, tantas tomas de agua corriente y arroyos rodeados de árboles, y el suelo agrietado y polvoriento en lugares que habían sido dañados por el bombeo de agua.
En general, gracias por crear una obra tan importante, hermosa y conmovedora. Me inspira el Día de Acción que usted creó junto con organizaciones como Tsuru for Solidarity en noviembre de 2022 y el evento más reciente aquí en Seattle, organizado por la Universidad de Washington. Espero que la película siga viajando por todo el mundo y que más gente pueda verla.
Cada imagen de la película parece deliberada, desde la toma inicial de la Fuente Mulholland Memorial en el barrio Los Feliz de Los Ángeles, dedicada a George Mulholland, “padre del sistema de agua de Los Ángeles”, hasta las tomas finales de la vegetación verde y el azul. montañas del valle, imágenes de esperanza y persistencia y regeneración.
Felicitaciones a ti y a tu equipo por Manzanar, Desviados .
Además de proyecciones y festivales, Manzanar, Diverted está disponible para su visualización a través de PBS Passport hasta el 7 de julio de 2023.
La película también se proyectará en el James Bridge Theatre de UCLA el lunes 13 de febrero de 2023 de 6 a 9 p. m. Más detalles e inscripción disponibles aquí .
Todas las fotos son cortesía de Manzanar, Diverted.
© 2023 Tamiko Nimura
