フランクリンは亡くなった当時、ホノルルの弁護士ウィリアム・「ビル」・カネコ、かつての民族学の教え子、ジャーナリストのサラ・リンとともに、投獄はされなかったものの強制的に家を追われたハワイのAJA（ハワイ先住民）に関する本を執筆中だった。カネコはフランクリンに本の編集者を務めるよう依頼していた。
両親のほかに、「フランクリンは私の個人的、職業的なキャリアに最も大きな影響を与えました」とカネコ氏は言う。「彼は私の先生であり、指導者であり、アドバイザーであり、友人でした。」フランクリン氏のハワイの日本語の授業で、彼は日本人移民について、また彼らのハワイへの歴史と貢献について学んだ。そして、将来弁護士となる彼は、初めて西海岸とハワイにおける日系アメリカ人の不法な収容について知った。第二次世界大戦中に収容された12万人の日系アメリカ人に対する公民権侵害と適正手続きの欠如は、カネコ氏を愕然とさせた。
「フランクリンは歴史を生き生きとさせました。彼は私たちの考え方や過去の出来事の評価方法、そしてそれが現在の出来事とどう関係しているかに疑問を投げかけました。そして、それは優しく、支援的で、探究心のあるやり方でした」とカネコ氏は語った。
彼らの関係は、フランクリンが創設メンバーであった日系アメリカ人市民連盟のホノルル支部を通じて継続されました。1981年、フランクリンはハワイの体験について戦時中の民間人の移住と強制収容に関する委員会で証言するために代表団を結成しました。
「フランクリン氏は、西海岸の経験に加えて、大統領令9066号がハワイのAJAに与えた影響を委員会が認識し理解することを確実にする上で重要な役割を果たした」とカネコ氏は語った。
ハワイの経験を、より広範な戦時中の強制収容の物語の中に含めることは、ハワイの元日系アメリカ人が1988年の公民権法の一部として含まれ、したがって補償を受ける資格があることを保証するために不可欠だったとカネコ氏は説明した。
フランクリンがスミソニアン博物館で働き始めてから連絡が途絶えたが、金子さんは、師のフランクリンのことをいつも心に留めていたと話す。「フランクリンは私に、自分の出自を忘れないこと、そして困っている人を助けなければならないことを教えてくれました。」
フランクリン氏は、ハワイのAJAにとって、ジョン・バーンズ知事やその他の支援者が味方についたことは幸運だったと、彼自身や他の人々に思い出させた。そのおかげで、1950年代と60年代に日系社会は政治に影響を与える機会を得て、比較的早く社会進出できる平等な競争の場が作られたのだ。
しかし、ハワイのAJAには「バーンズや他の人々が私たちのためにしてくれたのと同じように、新しい移民や新興コミュニティーをケアする責任がある」とも信じているとカネコ氏は語った。
1990 年代初頭、フランクリンはハワイに比較的最近移住してきた、あまり裕福ではない民族グループの歴史が無視されていることを懸念し、ハワイの民族グループの歴史と経験が失われる前に収集し、すべてのグループに平等に権限を与える「州立歴史センター」の設立を提唱しました。提案された 6,400 万ドルの費用や、既存の博物館が資金を失うことを懸念するなど、さまざまな理由から、この提案はまったく支持されず、アイデアは廃れました。フランクリンは政府の政治を理解していましたが、常に自分の信念に忠実でした。
カネコ氏は、本を執筆する間、フランクリン氏と再び連絡を取ることができた6か月間に感謝していると述べた。「残念ながら、彼の死により、私たちの共同作業は短くなりましたが、フランクリン氏は、これまでいつも私にしてくれたように、問題や歴史をどう見るかについて素晴らしい洞察を与えてくれました」とカネコ氏は語った。フランクリン氏は、自分自身を含め、彼が人生に影響を与えた何千人もの学生、友人、同僚のことを知ることはないだろう、とカネコ氏は語った。彼のおかげでハワイとアメリカはより良い場所になった、と同氏は付け加えた。
私もビル・カネコ氏が言及した「数千人」の一人だ。フランクリン氏の歴史観は計り知れない。1990年、沖縄のハワイ移住90周年にあたり、私は沖縄人に関するさまざまな話題についてフランクリン氏にインタビューした。そのひとつが「沖縄人は平和的な人々である」という考え方だった。フランクリン氏は、沖縄人の性格を「生来の性格」や文化の観点から説明することに対して警告した。「沖縄人も、権力があれば他の人々を抑圧できると思います」と氏は語った。「沖縄人は生来平和を愛する人々というわけではないのです」
彼は、沖縄を含め、出来事がどのように、そしてなぜ起こったのかを理解するために歴史を振り返ることの重要性を強調した。1945年の沖縄戦では、わずか3か月の戦闘で、軍人、民間人、沖縄の住民、日本人、アメリカ人、同盟国など20万人以上の人命が失われた。この戦いは、戦争の人的犠牲について私たちに教えてくれた。沖縄の人々が「命は尊い」と言うのは、DNAではなく歴史のおかげなのだ。
「団結力」や「平和を愛する」といった性格は生まれつきの性格ではなく、歴史的条件に根ざしたものだと彼は強調した。「人々が意見の相違を維持するよりも、集まって意見の相違を脇に置く方が価値があると思わせるような何かが起こったのです」と彼は説明した。
1990年、フランクリンは沖縄コミュニティへの貢献を認められ、ハワイ在住者10人（全世界では100人）のうちの1人となり、ハワイ出身者以外では唯一の人物として沖縄県から「ウチナー親善大使」に任命された。
フランクリンはハワイから何千マイルも離れたところに住んでいたが、古い友人や元同僚と会ったり話を聞いたりすることをいつも楽しんでいた。老年学ソーシャルワーク教育者のケビン・カワモトは、ニューヨーク市に引っ越した直後の1994年頃、フランクリンと偶然出会ったことを思い出した。
「ある日、地下鉄に乗っていると、誰かが私の名前を呼ぶ声が聞こえました。振り返ると、それはフランクリンでした。彼は私が働いていたコロンビア大学の客員教授でした。この街に私が知っている人が一人いると知って安心しました。しかも、一人ではなく、フランクリン・オドーです」と彼は語った。
「フランクリンが何年もの間、物理的にそこにいたかどうかに関わらず、私の人生とキャリアの早い段階から彼の知識、知恵、性格、人柄が私に与えた影響により、私は常に彼の『存在』を感じてきました。」
フランクリンは1990年代にはペンシルベニア大学、ハンター大学、プリンストン大学で客員教授を務め、アジア系アメリカ人研究協会の会長も務めた。
1997年、彼はイーニッドとともにワシントンDCに移り、そこでスミソニアン博物館のアジア太平洋系アメリカ人プログラムの初代ディレクターに任命され、国立アメリカ歴史博物館のアジア太平洋系アメリカ人初の学芸員となった。1999年には、作家のアーノルド・ヒウラがキュレーターを務めた全米日系人博物館の「弁当からミックスプレートまで：多文化ハワイの日系アメリカ人」展をスミソニアン博物館で開催した。
そして、2002年に、彼はもう一つの重要なハワイの物語をスミソニアン博物館に持ち込みました。 『カホオラウェ：神聖なハワイ島の再生』です。スミソニアン博物館にいた間、アジア系アメリカ人と太平洋諸島民の歴史、芸術、文化への注目が高まりました。フランクリンは後に、議会図書館のアジア部門の暫定部長を務め、そこで伝統的なアジア研究の知識が大いに役立ちました。
2015年、フランクリンは教えることと学生を指導することへの愛情から教室に戻り、今度はマサチューセッツ州西部のアマースト大学に戻りました。そこでは、フランクリンと58年間のパートナーであるエニッドが、成人した子供たちであるデイビッド、ジョナサン、レイチェル、そして彼らの家族とより近い距離で過ごすことができました。
ケビン・カワモト同様、私にとってフランクリンはそれほど遠い存在には思えなかった。それは、PBSハワイが、フランクリンに歴史的視点を提供するよう依頼したドキュメンタリー映画を再放送してくれたおかげでもある。これらの映画には、 「ホレホレ節：サトウキビ畑の歌」や「忠誠の証明：山根一雄とハワイ二世兵士」などがある。私は時々、フランクリンにメールを送り、挨拶をしたり、これらの映画のうちの1つが再放送されたことを知らせたりした。フランクリンは、これらの番組が再放送され、地域社会にこの豊かで貴重な歴史を思い出させ、若い世代に紹介されると聞いて喜んでいた。
『忠誠の証明』は、ハワイ生まれで日本で教育を受けた帰米兵の山根一雄の軍務に焦点を当てた作品である。山根は日本語が堪能だったため、第100歩兵大隊から軍事情報局に転属した。この映画でフランクリンは、政府が理解できなかった矛盾を強調した。
「…私たちが今とても大切にし、尊敬している言語学者の2つのグループは、ナバホ語を話す人々とキベイ（MISに勤務していた人々）です…私たちはネイティブアメリカンが彼ら自身の言語を話すことを禁じました。私たちは組織的にそれを根絶しようとしました。戦前、ハワイと本土の外国語学校、日本語学校を根絶しようとしました。それでも、これらの人々は戦争遂行において非常に重要な存在になったのです」と彼は語った。
フランクリンはスケジュールがいっぱいだったにもかかわらず、いつも私の質問に答え、歴史を客観的に捉えようと時間を割いてくれました。そのことに私は心から感謝しています。ヘラルド紙に在籍中も、そして退職後も、彼はいつも私を励ましてくれました。5月下旬、彼はこう書いていました。「がんばって、カーリーン。私たちは皆、あなたの声を必要としている。」
ティ・カウィカ・テンガン教授はフランクリン教授より数十年若かったが、彼と一緒に働いたことはなかった。テンガン教授が2003年に民族学研究科に加わったとき、フランクリン教授はすでにスミソニアン博物館にいた。しかし、フランクリン教授が帰省するたびに2人は知り合い、テンガン教授が民族学研究科長を務めていた2013年から2016年、そして2019年から昨学期まで、より頻繁に文通していた。
テンガン氏は、パンデミックがもたらした財政危機により、専攻数が増加しているにもかかわらず、民族研究科が統合または完全廃止の危機に瀕したとき、フランクリン氏に助言を求めたと述べた。地元レベルで組織化し、国内外の支援ネットワークを活用するというフランクリン氏の助言により、大学当局は民族研究科を維持することを約束し、日系アメリカ人と沖縄のディアスポラ研究の専門家とオーラル・ヒストリー・センターの新所長の2名の教員の雇用を承認した。
「この危機を忘れず、ES の機関としての特権としてとどめてください。この問題を放置すれば、学部は引き続き危機にさらされることになります。友人、卒業生、支援者に忘れさせないでください」とフランクリン氏は 5 月にテンガン氏に電子メールで伝えた。
「後にフランクリンは、最終的に命を奪った癌と闘いながらこれを書いたことを知りました。彼は最後までハワイの人々のために闘った真の戦士でした」とテンガンは語った。フランクリンの例に倣って、テンガンは「コミュニティのニーズに学問と活動を根付かせるために懸命に努力し、共に闘う仲間を気遣い、クレアナを果たさないリーダーに責任を負わせ、私たちを狂わせかねない人生の不条理を笑う時間を見つける」よう刺激を受けた。テンガンへの最後のメッセージのひとつに、フランクリンはこう書いている。「ES には死なせるにはあまりにも多くのものが注ぎ込まれました。かつてないほど必要とされています。私/私たちに呼びかけてください」
アロハ・オエ、フランクリン。あなたの友情、インスピレーション、良心、そして「私たちの歴史、私たちの道」の重要性を常に思い出させてくれることに感謝します。また会う日まで、ア・フイ・ホウ。
* この記事は、2022年12月16日にハワイ・ヘラルド紙に掲載されたものです。
© 2022 Karleen Chinen
