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https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2024/11/10/sadako-sasaki-statue/

シアトルの平和公園から佐々木禎子像が盗まれた後、癒しの儀式が開催される

コメント

ツル・フォー・ソリダリティのメンバー(中央は式典主催者のスタン・シクマ氏)がシアトルの平和公園へ向かう行進を先導する。写真提供:ユージン・タガワ。

2024年7月中旬に目覚め、シアトルの小さな平和公園にある佐々木禎子像が破壊されたというニュースを目にしたとき、私はひどい気持ちになった。アーティストのダリル・スミスが制作した禎子像は、1990年にクエーカー教徒の活動家フロイド・シュモーによって設置された。シュモーはシアトル市に働きかけ、ワシントン大学の近く、クエーカー教徒友の会の集会所の向かいに小さな公園を作ることに成功した。この像は1993年に一度破壊されたが、その後無事に修復されていた。

シュモーの孫エイブリー・ロケットは祖父とのつながりを感じるために、この像を定期的に訪れていた。最初に盗難に気付き、通報したのはエイブリーだった。この像が盗まれた動機は不明だが、金属くずとして足首から切断された像が盗まれたのではないかと推測する人もいる。比較的小さな像だったため、この盗難は地元、国内、そして海外のニュースとなった。

私にとって、この像が切り裂かれたことは何かが痛ましいものでした。この像は等身大、つまり子供サイズでした。彼女は平和への誓いを象徴しており、シアトルからフェリーでたった1つ離れたブレマートンにあるトライデント原子力潜水艦の存在とは、皮肉な対照をなしていました。いくつかの情報源によると、これはシアトル市の美術コレクションの中で女性に捧げられた唯一の像だそうです。しかし、この像は写実的な像であったため、彼女の体の形さえも無傷のまま残せなかったことは痛ましいことでした。そして、私たちの多くがガザの子供たちの破壊と切り裂きを目撃しているため、この切り裂きは特に生々しく感じられます。

広島出身で地元の書道家である真田千代さんも、像の盗難について聞いたとき、同じように感じた。「もちろん、心が痛みました」と電話で話してくれた。彼女は24年前に日本から移住し、シアトルの禎子像をまるで友人のように、故郷の象徴のように見ていた。盗難について聞いた後、彼女は像の残骸を訪れた。「私は像の足首を何度もさすりました」と彼女は言う。「本当にごめんなさいと言いました」。それでも、禎子の名前は彼女にとって希望の象徴だと彼女は言う。「また彼女に会えることを願っています」と彼女は付け加えた。

書道家で広島出身の真田千代さんが癒しの儀式でスピーチをする。写真提供:ユージン・タガワ。

しかし、私の中では、さらに別の側面が浮かび上がってきた。広島市とその平和公園に家族の深いつながりを持つ日系アメリカ人として、この遺体の切断は冒涜のように感じられるのだ。北カリフォルニアの白人が大多数を占める都市で育った日系人の少女として、サダコの名前は私の家族の中で聞いたことのある名前だった(私の叔母の一人が彼女と同じ名前だ)。そして、彼女の物語は、私が子供の頃に知っていた日本人少女に関する数少ない物語の一つだった。

私が初めて折り鶴の折り方を学んだのは、1981年に家族で日本を旅行した時でした。当時私は7歳で、禎子さんが亡くなったときの年齢とほぼ同じでした。また、私の二世の父の家族は広島出身で、父のいとこである石丸勝三が平和公園の慰霊碑の彫刻家であったことを私たちは特に誇りに思っています。

私の叔父である柏木弘の最初の回想録『アメリカでの水泳』の中で、彼は私たちの親戚の体験を次のように語っています。

シメノ伯母さん(タミコさんの大叔母)は原爆投下のときの体験を話してくれた。彼らの家は爆心地の近くにあった。爆風が来たとき、彼女と6歳の武志、2歳の勝三の3人は階下で大豆を挽いていた。2階が彼らの上に落ちてきて、赤い閃光が見えた。屋根が彼らの上に落ちてきたので助かった。彼らは無傷だったが閉じ込められていた。武志はなんとか這い出て助けを求めに行った。彼らは掘り出された。最初の夜は4本の柱を立てて蚊帳の下で眠った。エンジニアだった彼女の夫は、ゼロ戦機の製造監督として市外に出ていた。だから彼は爆風を逃れた。そして4、5日後、彼らは爆発から1週間後に降った黒い雨の放射能から逃れるために田舎へ引っ越した…。

妻の禎子と私はこのことについて話し合い、広島に来て自分の目で見ることができない人たちに、できるだけ多く伝え、広島慰霊公園とその記念碑のメッセージ「安らかに眠ってください。過ちは繰り返されません」を伝えることが私たちの責任だと決めました。

ですから、癒しと回復に向けた取り組みについて認識を高めることが私にとって特に重要だと感じています。メールでは、Tsuru for Solidarity と Seattle JACL のスタン・シクマ氏、およびクエーカー友の会委員会のジョナサン・ベッツ・ザル氏と個別に、2024 年 8 月 2 日に彼らが主催したコミュニティの癒しの儀式と、今後の取り組みについて話し合いました。

* * * * *

二村多美子(TN):最初に像の盗難について聞いたときの反応はどうでしたか?

スタン・シクマ(SS):私が初めて禎子像の破壊と盗難について知ったのは、最初の警察の報告が提出されてから1、2日後にシアトル・タイムズに掲載された記事でした。初めてそのニュースを聞いたときはショックを受け、怒りを感じました。私は自分の目で確かめるために現場に行き、像が立っていた場所に足と足首だけが残っているのを見て、ただ悲しくなりました。そこに立っているのはとても悲しく、良き友人が亡くなったような気がしました。

ジョナサン・ベッツ=ザール(JBZ):私は、平和と和解の継続的な探求の象徴としてこの記念碑を非常に高く評価していた人々に、とても同情しました。この記念碑は過去に破壊されたことがあり、当時の日系アメリカ人コミュニティの多くの人々の苦悩した反応を思い出し、私は彼らの癒しと回復を助けるためにできる限りのことをしようと誓いました。

TN:癒しの儀式と像の交換キャンペーンを行うために動員されたコミュニティの取り組みについてお話しいただけますか? 儀式をまとめるのに何が必要でしたか? また、出席者への影響についてどのような印象を受けましたか?

SS:ニュースを聞いてすぐに、私はその記事を自分の Facebook ページに投稿し、コミュニティの友人や知り合いの組織にメールで転送しました。最初は「From Hiragoto Hope」、「Tsuru for Solidarity」、「シアトル支部 JACL」に転送しました。

多くの人が恐怖と悲しみの反応を示し、私たちに何ができるかと尋ねた人もかなりいました。トゥーレ湖巡礼とツル・フォー・ソリダリティでの活動を通じて、私はこの恐ろしい行為がコミュニティにとって大きなトラウマであり、人々がそれをどう表現したらよいか困惑していることを知りました。像を修復したいという強い思いがありましたが、喪失を悼む方法も必要だと感じました。そこで私は、コミュニティの癒しの儀式を開催して、共同で喪失を認め、悲しみを表現し、盗難事件を世間(メディアと政治家)の目にとめ、修復活動キャンペーンを開始することを提案しました。

この時までに、私たちは大学友の会のジョナサン・ベッツ・ザールともつながりがありました。彼の助けを借りて、UFM と Tsuru for Solidarity のメンバーは、8 月 2 日に禎子像ヒーリング セレモニーの開催を主導しました。セレモニーを支援し、参加した他の組織には、シアトル支部 JACL、From Hiroshi to Hope、シアトル別院、広島クラブ、Veterans for Peace、ワシントン日本文化コミュニティセンター、ミニドカ巡礼計画委員会、その他いくつかのグループや個人がいました。

式典では、禎子さんの足と足首に千本の鶴を吊るしたかったので(実際には数千本になりました)、そのために庭用のトレリスフレームをいくつか購入しました。シアトル別院の楠木牧師に連絡したところ、祝福を捧げ、詠唱と経典をリードすることに快諾していただき、それが式典の核となる要素となりました。私たちは通りの向かいにある UFM ホールに集まり、ホールから像の場所まで厳粛な行列をしました。私は歓迎の言葉を述べ、私たちが集まった理由と、禎子さんを偲ぶ理由を説明しました。怒りや非難の気持ちからではなく、私たちを失った悲しみと悲嘆を表し、禎子さんが残してくれた平和、希望、そして命を思い出すためです。その後、楠木牧師と中垣牧師が祈りを捧げ、詠唱をリードしました。オープンマイクが開催され、UFM、JACL、FHTHの代表者のほか、真田千代氏(書家、芸術家、広島出身)やエイブリー・ロケット氏(像建立のために資金を寄付し、活動を組織したフロイド・シュモー氏の玄孫)などの個人が講演しました。

中垣師と楠木師(シアトル別院)が治癒の儀式で祈りを捧げる。写真提供:ユージン・タガワ。

参加者は比較的少なかったものの(約50人)、1週間も前に告知した金曜朝のイベントとしてはなかなか良い出来だったと思います。参加者全員が感動し、癒しのイベントという目標を達成できたと感じています。また、人々は像の修復作業を継続する意欲も湧いたと思います。そのための最初の組織会議が開かれました。

TN:キャンペーンに寄付するにはどうすればいいですか、どれくらいの金額が必要ですか、そして最も努力が必要なのはどこでしょうか? 資金調達の予定スケジュールはどのようなものですか?

SS:現在、禎子像の修復(復旧と修理、または交換)を計画中です。もちろん資金は必要ですが、まだ予算がないので、寄付を強く呼びかけているわけではありません。とはいえ、禎子像修復基金(正式名称はまだありません)には、すでに26,000ドル以上が寄付されています。[2024年9月下旬の時点で、基金は40,000ドルに達しています。] 禎子像が設置されているシアトル平和公園で何を実現してほしいかについて、コミュニティの意見や提案/要望を募る予定です。これまでの提案には、交換用の像の正確なレプリカ、似た像だが素材が異なるもの(再び盗まれる可能性が低くなるように)、さまざまなセキュリティのアイデア(フェンス、防犯カメラ、照明など)、像の周囲/近くに説明パネルを設置する、元の像を思い出させるために足と足首を残す、などがあります。

明らかに、禎子像はシアトルのさまざまなコミュニティの多くの人々にとって大きな意味を持ち続けてきました。大学友の会、日本人と日系アメリカ人、平和コミュニティ、大学地区の近隣住民など、多くの人々にとって大きな意味を持っています。像に体現された価値観(平和、希望、楽観主義、子供の無邪気さ、友情、正義など)は、文化やコミュニティを超えて多くの人々の共感を呼びます。私たちは、今後何をするにしても、団結とコミュニティの精神をとらえ、維持したいと考えています。そのため、シアトルの幅広い層から協議を促進し、意見を求めていきます。そのため、調査、アウトリーチ、計画、資金調達、建設/再建のプロセスは、まだ初期段階にあります。

JBZ:キャンペーンはまだ計画中ですが、University Friends Meeting は寄付金を受け取るための専用口座を開設しました。寄付金は像の修復にのみ使用されます。修復の形態について地元の日系アメリカ人コミュニティの希望を聞き出すため、新しい計画委員会が会合を始めたところです。元の像の謙虚さと親しみやすさを保ちながら、新しい記念碑を攻撃されにくくすることに多くの注意が払われています。委員会のメンバーは現在、日系アメリカ人コミュニティ内でより広く働きかけ、コミュニティ全体の利益が考慮されるようにしています。その間、寄付金は University Friends Meeting, 4001 9th Ave NE, Seattle WA 98105 USAに送ることができます。「サダコのために」と明記してください。

TN:他に追加したいことはありますか?

SS:シアトル、米国、そして日本中の人々が示してくれた注目と配慮に感謝します。私たちはこのプロジェクトにすべての人を参加させたいと考えていますし、引き続き私たちの進捗状況をフォローし、私たちの取り組みをサポートしていただければ幸いです。

JBZ:修復の計画と実行に協力したい方は、メールアドレスsadakocomehome@aol.comにメールして、今後の機会に備えてメーリング リストに登録してください。数か月以内に詳細な計画と資金調達の目標を設定したいと考えています。

 

ここに記載されているすべての情報源に加えて、著者はこの物語の執筆に協力してくれた Linda Ando 氏にも感謝の意を表したいと思います。

その他の情報源:
- シアトルタイムズ
- ジャパンタイムズ
-シアトル日本庭園
- HistoryLink.org
- スミソニアン誌

 

© 2024 Tamiko Nimura

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執筆者について

タミコ・ニムラ博士は、受賞歴のあるアジア系アメリカ人(サンセイ/ピナイ)のクリエイティブ・ノンフィクション作家、コミュニティジャーナリスト、パブリックヒストリー研究家です。文学への愛情、アメリカの民族学、教師やコミュニティ活動家から受け継いだ知恵、歴史を通して語るストーリーテリングが交わる学際的な空間から執筆を行っています。彼女の作品は、サンフランシスコ・クロニクルスミソニアン・マガジンオフ・アサインメント、ナラティブリー、ザ・ランパス、シアトルのインターナショナル・エグザミナーなど、さまざまな媒体や展示会で発表されています。2016年からディスカバー・ニッケイに定期的に寄稿しています。現在、回想録「 A Place For What We Lose: A Daughter's Return to Tule Lake」を執筆中です。


2024年10月更新

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