1943 年後半、日系アメリカ人の 3 人の姉妹が、コロラド州南部の捕虜収容所からドイツ人捕虜 2 人を脱走させた。男性捕虜はすぐに捕らえられ、「ジャパナチ ロマンス」や反逆罪といったセンセーショナルな記事が、捕虜の 1 人が女性捕虜と熱烈に抱き合う写真とともに、全国のメディアの注目を集めた。しかし、当時はスキャンダラスな記事だったが、今日ではシタラ姉妹は脇役に追いやられている。おそらく、第二次世界大戦中の強制収容を前にした日系アメリカ人の愛国心、忠誠心、無邪気さといったおなじみの物語を複雑にしているからだろう。
二世の姉妹、ツロコ・“トゥーツ”・ウォレス、シズエ・“フロー”・オオタニ、ミサオ・“ビリー”・タニゴシ（旧姓シタラ）は、カリフォルニア州イングルウッドの農場で育ち、他の日系アメリカ人からほとんど隔離されていました。2人の姉、トゥーツとフローは、日本軍の真珠湾攻撃で米国が第二次世界大戦に巻き込まれたとき、夫たちとターミナル島に住んでいました。1942年2月25日、小さな缶詰の町が日系アメリカ人コミュニティとして初めて強制移住の対象となったとき、姉妹たちには荷物をまとめて内陸部へ移動するための時間がわずか48時間しか与えられませんでした。3人の姉妹は、最初はサンタアニタ集合センターに、その後コロラド州南東部のアマチ強制収容所に収監されました。
その後の出来事の正確な流れはやや不明瞭で、その後の捜査で何度も変更されたが、わかっていることは、シタラ姉妹がタマネギ農場で働いているときにハインリヒ・ハイダーとヘルマン・レッシャーに会ったということだ。脱出を切望していたこの2人の囚人は姉妹に近づき、民間服の調達を手伝ってくれるよう頼んだ。レッシャーが後に裁判長に宛てた手紙によると、姉妹は最終的に同意し、捕虜収容所の端にある幹線道路で2人を拾うことを申し出た。
1943年10月17日の夜、ハイダーとロッシャーは闇に紛れて脱出し、シタラ姉妹が待っていた車にたどり着いた。二人はシタラ姉妹を南へ運転したが、伝えられるところによると、運転はトゥーツが担当していたという。しかしエンジントラブルで引き返したため、二人は道路地図、少額の現金、ビリーとトゥーツと二人の捕虜の写真3枚を持って砂漠を徒歩で横断し続けた。二人はキャンプ・トリニダードから南に約90マイルのところにあるニューメキシコ州ワトラスの小さな町までたどり着いたが、列車の切符を買おうとして注目を集めた。二人は脱出からわずか2日後、地元の女性たちとバーで酒盛りしているところを逮捕された。
ハイダーさんとレッシャーさんは当初、自分たちだけで逃げたと主張した。しかし、ハイダーさんとビリーさんがキスしている写真を含む記念写真が彼らの話と矛盾し、当局はすぐにシタラ姉妹を追跡して尋問した。写真は数日後、デンバー・ポスト紙の一面を飾り、「トリニダードで日本人女性と抱き合うドイツ人囚人」という見出しが付けられ、すぐに全国の新聞が取り上げた。
日系アメリカ人の報道は、主流メディアの人種的、性的ステレオタイプに染まってはいないものの、シタラ姉妹に対しても批判的だった。「バカな女に夢中になる男はたくさん見聞きしてきたが、これはそのどれよりもひどい」とグラナダ・パイオニア紙に掲載された手紙は嘲笑した。「仲間がイタリアでドイツ軍と戦って死んでいく一方で、故郷の娘たちがドイツ軍捕虜と愛し合っているのを知ったら。どんな善良な男でも気が狂いそうになるには十分だ」
その後数か月にわたり、FBI、司法省、 戦時移住局がこの事件を調査し、姉妹の軽率な行動が反逆罪にあたるかどうかで議論が続いた。当時の法律では、反逆罪（死刑判決の可能性もある重罪）で起訴されるには、米国に危害を加え、敵を助ける意図があったことを証明する必要があった。しかし、設楽姉妹に対する証拠は、彼女たちが疑問のある選択をし、慎み深い若い女性として振る舞ったわけではないことを証明するものの、政治的動機を示すものはなかった。実際、政府が反逆罪を主張する主な根拠は、尋問中にロエシャーが述べた、姉妹は日本人の血統のため「アメリカ人に受け入れられなかった」ため「日本とその同盟国ドイツに忠誠を感じている」と推測した発言だったようだ。
それにもかかわらず、司法長官は1944年3月に姉妹の起訴を認可し、5月9日、トゥーツ、フロー、ビリーは連邦大陪審によって反逆罪および反逆罪共謀罪で起訴された。
ロッキーマウンテンニュース紙が「デンバーで開かれた裁判の中で最も劇的な裁判」と評したこの裁判は、8月7日に始まり、わずか数日で終わった。ハイダー、レッシャー両被告は、姉妹が逃亡を手助けしたことを明確に証言したが、女性たちがドイツや日本に忠誠を誓っていたという検察側の主張を裏付けるような発言はしなかった。設楽姉妹3人全員が証言を拒否し、蒸し暑い部屋で汗をかき、扇いでいた約300人の傍聴人は大いに失望した。
シタラ姉妹の国選弁護人は最終弁論で、姉妹が有罪なのは反逆罪ではなく、あまりにも簡単に惑わされる「愚かで」「もろい」心を持っていたからだと陪審員に訴えた。しかし、検察側は、姉妹の有罪を証明したのは、まさにこの愛、つまり夫以外の男性への愛だったと反論した。「彼女たちは裏切り者だ。スカートをはいた小さなベネディクト・アーノルドだ」と米国連邦検事トーマス・モリッシーは主張した。「彼女たちは夫に誠実ではなかったし、陪審員の皆さん、アメリカ合衆国にも誠実ではなかった」
8 時間に及ぶ審議の後、全員男性の陪審員団はトゥーツ、フロー、ビリーを反逆罪の共謀罪で有罪としたが、反逆罪自体は有罪とはしなかった。反逆罪の立証に必要な意図の証明が共謀罪の立証に必要な証明と同じであることを考えると、かなり不可解な評決だった。この点は姉妹たちも理解していたようで、そのうちの 1 人が「私たちが反逆罪で有罪でないのに、どうして反逆罪の共謀罪になるの？」とつぶやくのが聞こえた。
この明らかな法的矛盾にもかかわらず、裁判官は判決を「非常に公平なもの」と称賛した。主流のニュース報道でも同様の意見が聞かれ、判決は公正な「妥協」であると報じられた。JACLの全国紙であるパシフィック・シチズンの編集者もこれに同意しているようで、事件の根底にある集団有罪という人種差別的な推定を認めながらも、姉妹たちを叱責している。
「この裁判は、日系アメリカ人が人種単位として扱われ続ける限り、日系アメリカ人全員が負わなければならない集団責任を無謀に無視したことがもたらす影響を劇的に思い起こさせるものとなった。」
シタラ姉妹は判決を受け、ウェストバージニア州の連邦女性刑務所で服役した。3人のリーダーと目されていたトゥーツは、2人の妹よりもやや長い刑期を言い渡された。裁判中に証言がほとんどなく、1946年にカリフォルニアの家族の元に戻ってからは静かで目立たない生活を送っていたため、歴史の記録には姉妹自身の声や視点はほとんど残っていない。しかし、あちこちで垣間見ることができる。トゥーツは、ビリーが2人の幼い娘の世話をするために自由になれるよう「2倍の刑期」を務めるよう要請した。ある悪意のあるニュース記事が主張したように、姉妹は「力なく、静かに、感謝の気持ちを表す」べきだったが、判決に対しては明らかに失望した様子で応じた。
表面的には、シタラ姉妹は、第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容をめぐる大きな物語の中で、不安で危険な立場を占めている。彼女たちの有罪判決は、後にイヴァ・トグリ・ダギーノとトモヤ・カワキタに対して行われた、同様の、しかしそれほどわいせつではない反逆罪の告発とともに、米国に対する破壊活動で有罪判決を受けた日系アメリカ人は一人もいないという、よく引用される主張と矛盾しているように思える。
この強制収容が間違っていたのは、国家による暴力の根深い絡み合ったシステムに根ざしているからではなく、日系アメリカ人の純粋な純真さと非難の余地のない忠誠心によるものだ。そして、おそらくこの矛盾のせいで、彼女たちの物語はこれまでほとんど無視され、触れられてこなかった。しかし、エリック・ミュラーが裁判の詳細な記述の中で主張しているように、「シタラ姉妹の体験は、日系アメリカ人強制収容という公民権の悲劇を例証する上で、際立った恥ずべき役割を果たすべきである」。
トゥーツ・ウォレス、フロー・オタニ、ビリー・タニゴシは、道徳の導き手でもフェミニストの象徴でもなかった。しかし、日系アメリカ人の不誠実さの証拠でもなかったし、女性に本来備わっている弱さと家父長制の影響の必要性の証拠でもなかった。シタラ姉妹は、結婚や人種を超えて恋愛関係を求めた日系アメリカ人女性であるという理由で、主に罰せられた。シタラ姉妹や12万5000人の日系アメリカ人の強制送還と投獄を煽ったのと同じ固定観念や人種差別的な思い込みに対するそのような不誠実さは、私たち全員が学ぶべきものである。
エリック・ミュラーの電書百科事典に掲載された設楽姉妹の訴追に関する記事、 「裏切り裁判：第二次世界大戦における日系アメリカ人の『反逆罪』」 （同じくエリック・ミュラー著）、および設楽裁判に関するニュース記事のJERS 編集に基づいています。
※この記事は2024年3月28日にDenshoのCatalystに掲載されたものです。
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