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書評—ホワイト・ライオット:1907年バンクーバーにおけるアジア人に対する暴動

白い暴動の表紙: 1907 年バンクーバーでのアジア人に対する暴動

「反中感情は、特に2020年のCOVID-19パンデミックとそれに伴うアジア人に対する暴力の劇的な増加により、再び高まっています。反中感情に煽られた敵意と非難は、脆弱な人々、特に低所得の高齢者と女性を標的とする汎東アジア差別にまで広がり、それが今度はそれ自体の伝染病となりました。過去の出来事が私たちの現在の生活に影響を与えているかどうかについて疑問があったとしたら、これはさらなる証拠です。」

— 著者ヘンリー・ツァン(1964- )、 『ホワイト・ライオット:1907年バンクーバーにおけるアジア人に対する暴動』 (2023年)

ヘンリー・ツァン氏の新作『ホワイト・ライオット:1907年バンクーバーにおけるアジア人反対暴動』は、カナダで最初のアジア人反対暴動の一つ、バンクーバーのパウエル・ストリート/ジャパンタウンとチャイナタウン地区で3日間にわたって起きた暴動に焦点を当てている。

ヘンリー・ツァン、エミリー・カー芸術デザイン大学、アーティスト/学者/作家

ビジュアル・メディア・アーティストであり、バンクーバーのエミリー・カー芸術デザイン大学の准教授で作家でもあるヘンリー・ツァン氏は、360度暴動ウォークを立ち上げた。これは、新型コロナウイルス感染症の直前、ブリティッシュコロンビア州バンクーバーで開催された2019年パウエル・ストリート・フェスティバルの一環として起きた暴動のルートをたどる360度動画ウォーキングツアーである。このツアーでは、参加者はバンクーバーの旧ジャパンタウン(パウエル街)とチャイナタウン地区を巡り、1907年9月7日から9日にかけて中国人と日本人の商店を襲撃した白人暴徒が通ったルートを辿る。

ツァンは長年、主にアート作品を通じてアジア系カナダ人のアイデンティティと歴史を批判的に考察しており、その中には2021年のヘイスティングス・パークがある。これはバンクーバーのパシフィック・ナショナル・エキスポジションのヘイスティングス・パークに残る4つの建物をカラー写真と赤外線投影で表現した作品シリーズで、8000人以上の日系カナダ人が収容され、その後労働収容所や強制収容所/刑務所に送られた場所である。また、バンクーバーの中国文化センターやアーティスト運営のセンターと協力し、「 Self Not Whole ; Cultural Identity and Chinese Canadian Artists in Vancouver」(1991年)や「City At The End of Time: Hong Kong 1997 」(1997年)などのキュレーションプロジェクトを制作している

1907 年を振り返ることは、カナダ自身の反アジア的物語を思い起こさせる重要な出来事です。この物語は、記録に残る最初の JC 移民であるマンゾウ・ナカノが 1877 年にブリティッシュコロンビア州ビクトリアに到着して以来、確実に続いています。

対面式のガイド付きツアーはパウエル ストリート フェスティバル限定ではなく、7 月から 9 月にかけてフェスティバルの前、最中、後にも、暴徒が通ったであろう同じルートをたどるツアーが企画されています。それ以外の場合は、360riotwalk.ca のサイトからどの Web ブラウザーでもオンラインで利用できます。ツアーは 13 か所で停止し、ガスタウンのメープル ツリー スクエアから始まり、パウエル ストリート 122 番地の向かいにある上海アレー (チャイナタウン ヘリテージ アレー)、パウエル ストリート 264 番地の「フィッシュ マーケット グローサリー TS マイカワ」、1889 年にバンクーバーに着任した田村新吉が設計したパウエル ストリート 374 番地 (タムラ ビル、別名ニュー ワールド ホテル)、日本語学校を通り、パウエル ストリート グラウンド (オッペンハイマー パーク) で終了します。

1907 年の暴動をこのように紹介する難しさの 1 つは、確かにこれは「ウォーキング ツアー」であり、実際にその場に居合わせて体験するのが一番だという点です。360 度ビデオ テクノロジーについて、ツァン氏は「視点や場所、時間を変えるには編集が重要な役割を果たします。VR は 360 度ヘッドセットとハンドヘルド コントローラーで体験するのが最も一般的です」と述べています。

ツァンの「360 暴動ウォーク」は「ドキュメンタリー、マッピング プロジェクト、アート作品」として、暴動の背景を説明するために、1879 年のCanadian Illustrated Newsの表紙イラスト「ブリティッシュ コロンビアの異教徒の中国人」、1877 年のサンフランシスコのIllustrated WASPの挿絵「中国人問題への最初の一撃」、1907 年 9 月 9 日付のVancouver Daily Province紙の見出し「暴動に備え、中国人、防衛用に拳銃を購入」、アーカイブ画像のカラー化「White Canada: Men of Canada」、1886 年のバンクーバー大火後の初の市議会の写真、暴動後の上海アレー、1907 年にインスピレーションを得たRIOT FOOD HEREのメニューのパース (ダールとチャパティを含む) など、歴史的な写真を取り入れています。

ツァンは読者に暴動に至るまでの経緯を思い出させる。1882年、米国は中国人の移民を禁止した。カナダは1885年に中国人に50ドルの人頭税を課し、1903年には500ドルに増額した。バンクーバーで最初の反中国暴動は1887年に起きた。それはコールハーバーの野営地で始まり、チャイナタウンにまで続き、そこで家屋が略奪され、建物が放火された。日露戦争(1904~1905年)で日本が勝利した後、1905~1906年に約2000人の日本人移民がカナダに到着した。

反アジア人人種差別はサンフランシスコから広がり、1905年に少数の日本人学生に対する人種差別が白人による日本人経営のレストランのボイコットにつながった。アジア人排斥連盟と地元新聞によって煽動された日本企業に対する暴動も起きた。1905年8月にはワシントン州ブレインで日本人缶詰工場労働者に対する襲撃事件が発生した。

1907 年 9 月 5 日、ワシントン州ベリンガムで人種暴動が発生し、500 人のパンジャブ人製材所労働者が白人労働者に襲われ、町から追い出されました。彼らは英国国民であったため入国を許可されたカナダに向かい、ちょうどアジア人排斥連盟が扇動したバンクーバーでの反アジア人暴動を目撃するタイミングで到着しました。

1907 年、バンクーバー市長のアレクサンダー・ベスーン (1852-1947) は、今日でも未割譲の土地であるキツラノインディアン保護区の使用許可を連邦政府に求めました。この地域は 1942 年以前には日系カナダ人のコミュニティが栄えていた地域でもありました。今日、キツラノはバンクーバーで最も「排他的な」地区の 1 つです。

バンクーバー市は活況を呈し、人口は 1901 年の 21,000 人から 1907 年には 70,000 人にまで急増しました。また、同年、グランド トランク アンド パシフィック鉄道は連邦政府に働きかけ、ブリティッシュ コロンビア州北部に線路を建設するために 10,000 人の日本人労働者を輸入しました (この仕事は、日系カナダ人が強制収容期間中に「強制労働」として割り当てられるものでした)。1907 年の最初の 10 か月間で、8,000 人を超える日本人移民がバンクーバーに到着しました。7 月には、1,100 人の日本人男性が SS クメリック号に乗って到着しました。彼らはカナダ太平洋鉄道の契約労働者でした。人種間の緊張が高まっていました。

* * * * *

2019年に360 Riot Walkを個人的に体験したことがあるのですが、iPadに画像を重ねたり、リアルタイムの画像に重ねられた音が時々耳障りで、確かに過去に対する私の認識を揺さぶる、少し非現実的な体験だったことを覚えています。ツァンは、時代や文化の変化と認識の層をつなぐ、ある種のタイムマシンを作り上げました。

360 ライオット ウォークに参加する前に、少し下調べをしたので、さらに有意義な体験になりました。ツアーでは、友人の子孫がかつて所有していた会社 (マイカワ、ケイ メンデなど) を通り過ぎ、最も感動的なのは、祖父がしばらく住んでいたヘイスティングス ストリート 247 番地 (現在はシロ プレイス ホームの一部) を通り過ぎました。

1907 年の暴動後の被害を評価する王立委員会を率いるため、労働大臣としてオタワから派遣されたのは、若き日のウィリアム・ライオン・マッケンジー・キング (1874-1950) だったことも思い出します。彼は博士論文「東洋人労働者がカナダに来るよう誘致された方法を調査するために任命された王立委員会の報告書」をハーバード大学に提出しました (1909 年)。中国系カナダ人コミュニティには 26,000 ドル、日系カナダ人コミュニティには 9,000 ドルの補償金が支払われました。1942 年に首相として 21,000 人の日系カナダ人を捕虜収容所に収容するよう命じたのも、このマッケンジー・キングでした (1942-1945 年)。

バンクーバーの反アジア人暴動に続いて、1907 年 9 月 13 日、シアトルで、ベリンガムの暴徒から逃れ、仕事を求めてアラスカ行きの船に乗り込んでいた 32 人のパンジャブ人が襲撃された。白人の乗客は船長に抗議し、彼らを降ろした。ワシントン州ダンビル (1907 年 10 月 3 日)、ワシントン州エバレット (1907 年 11 月 2 日) では「ヒンズー教徒は出て行け」というスローガンを掲げて暴動が起こり、カリフォルニア州ライブオーク (1908 年 1 月) では 78 人のパンジャブ人鉄道労働者がその地域の人種差別主義者によって追い出された。2 人が逮捕された。訴訟は却下された。

1907 年の暴動を再考する: 6 つのエッセイ

2024年のアジア系カナダ人の視点から1907年を再文脈化することで、これらの洞察に満ちたエッセイは、いまだにほとんどの人が知らないこのカナダの人種暴動に新たな光を当てています。さらに重要なことに、これらのエッセイは、暴動の影響を受けた中国人と日本人のコミュニティが現在どのような立場にあるかを理解するのに役立ちます。「私たちの階級における人種差別の根絶:労働者の観点からの考察」、「なぜ私たちは「ジャパンタウン」ではなくパウエル通りと言うのか」、「ベリンガム暴動」、「変化するチャイナタウン:ジェントリフィケーションと回復力について」、「国勢調査と都市建設:1907年の反アジア人暴動とバンクーバーの発展に関するデータの観点」、「バンクーバーのダウンタウン・イーストサイドに残る都市権の実践」。

ビクトリア大学名誉歴史学教授で、ブリティッシュコロンビア州の反アジア政策の権威であるパトリシア・E・ロイ氏は序文で次のように書いている。「このバーチャルツアーで、この地域、その歴史、そして住民を人々に紹介することで、その悪の終焉に貢献することを期待しましょう。」

白人暴動: 1907 年バンクーバーでの反アジア人暴動
ヘンリー・ツァン著
アーセナルパルププレス、2023年、192ページ、カナダ32.95ドル/米国26.95ドルのペーパーバック)

@ 2024 Norm Masaji Ibuki

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このシリーズについて

カナダ日系アーティストシリーズは、日系カナダ人コミュニティーで現在進行中の進化に積極的に関わっている人々に焦点を当てます。アーティスト、ミュージシャン、作家/詩人、そして広く言えば、アイデンティティ感覚と格闘している芸術界のあらゆる人々です。したがって、このシリーズは、アイデンティティについて何かを語る、確立された人々から新進気鋭の人々まで、幅広い「声」をディスカバー・ニッケイの読者に紹介します。このシリーズの目的は、この日系文化の鍋をかき混ぜ、最終的にはあらゆる場所の日系人との有意義なつながりを築くことです。

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執筆者について

オンタリオ州オークビル在住の著者、ノーム・マサジ・イブキ氏は、1990年代初頭より日系カナダ人コミュニティについて、広範囲に及ぶ執筆を続けています。1995年から2004年にかけて、トロントの月刊新聞、「Nikkei Voice」へのコラムを担当し、日本(仙台)での体験談をシリーズで掲載しました。イブキ氏は現在、小学校で教鞭をとる傍ら、さまざまな刊行物への執筆を継続しています。

(2009年12月 更新)

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