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Tsunezō Wachi: de espião a monge budista

Tsunezō Wachi 1 (和智恒蔵) nasceu em 24 de julho de 1900 e se formou na Academia Naval em 1922, estudando simultaneamente espanhol na Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio, onde também aprendeu inglês. Foi designado para o Regimento de Cavalaria do Exército e em 1932 ingressou na Escola de Comunicações da Marinha Imperial em Yokosuka, onde se especializou na área de transmissões de rádio e criptografia.

Ao completar sua formação acadêmica, Wachi foi designado para a área de comunicações do navio Naka . Entre 1935 e 1937 foi membro da Divisão de Inteligência Militar e Naval, na qual foi designado para ir a Xangai para interceptar comunicações britânicas, bem como - através de outros agentes japoneses - para espionar oficiais de alta patente do Exército Britânico. para fotografar seus livros de códigos.

Após retornar da China, Wachi foi enviado para a Estação de Radiocomunicação Owada, localizada na província de Saitama. No ano seguinte, foi transferido para um navio-escola para ser instrutor e responsável pela área de radiocomunicações e, posteriormente, nomeado pelo Ministério da Marinha para ser responsável pela área de radiointeligência contra os Estados Unidos, na qual ele monitorou os movimentos da frota americana no Pacífico.

Em novembro de 1940, foi nomeado adjunto do adido naval da Legação Japonesa no México, para isso embarcou no Hie Maru com destino ao porto de Manzanillo, Colima. Naquela época era objeto de interesse do Gabinete de Inteligência Naval (ONI) para vigilância discreta devido à sua condição de diplomata.

A Legação do Japão no México (Cortesia da coleção de Shozo Ogino e Sergio Hernández Galindo)

Wachi chegou a São Francisco no dia 9 de dezembro, em uma breve escala, e consta que durante sua estada se encontrou com um funcionário do Hotel Yamato, a quem entregou dois pacotes e um envelope; O mesmo que era bem conhecido dos serviços de inteligência, já que muitos soldados e marinheiros japoneses o contataram quando chegou aos Estados Unidos, por isso estava sob constante vigilância.

Após sua chegada à Cidade do México, Wachi teve duas atribuições muito específicas. Por um lado, auxilia seu chefe Kyoho Hamanaka (浜中匡甫), adido naval da Legação, em suas tarefas de socialização com os soldados mexicanos. Segundo ele, havia uma grande competição com os seus homólogos da embaixada americana para obter informações relevantes através de encontros sociais onde o álcool e a comida não tinham limites.

Por outro lado, foi responsável pelas ações de intercepção de comunicações e descodificação das mesmas para conhecer os movimentos da frota americana no Atlântico e, em particular, foi-lhe pedido em Tóquio para conhecer detalhadamente o alcance da “frota de apoio ”que operava na zona transatlântica, que acabou por ser um grupo de navios para proteção e vigilância de outros navios.

Dentro das ações empreendidas para comunicar ao governo japonês as informações obtidas através da interceptação de mensagens e fornecidas por autoridades mexicanas, Wachi enviou seus relatórios em tinta invisível pelo correio para a Argentina, onde foram retransmitidos para Tóquio. Da mesma forma, utilizou estações secretas de transmissão de rádio alemãs localizadas em diferentes partes da República Mexicana, para posteriormente serem enviadas ao Japão.

As atividades de inteligência de Wachi também incluíam o conhecimento da movimentação da frota dos Estados Unidos pelo Canal do Panamá, o que posteriormente foi corroborado pela interceptação de mensagens feita por Wachi e sua equipe. Da mesma forma, refere-se ao facto de o Coronel Yoshiaki Nishi (西義章), o adido militar, ter um amigo já reformado do exército norte-americano e ter-lhe fornecido diversas informações sobre o número considerado para o envio de tropas na Europa e Austrália , os planos para o estabelecimento de uma base militar no Brasil, o estabelecimento da produção e fornecimento de suprimentos militares na China e os planos de Washington para a construção de mais submarinos.

Embora não existissem equipamentos de transmissão de ondas curtas na legação, existiam, segundo Wachi, vários dispositivos de recepção onde podiam captar com clareza as mensagens dos navios para as estações navais localizadas na costa. Segundo o diplomata, a altitude da Cidade do México favoreceu a interceptação dessas comunicações.

Um aspecto interessante ao qual Wachi se refere foi o uso de mexicanos para ajudar no trabalho de inteligência. Ele se refere ao fato de ter feito um amigo em um cabaré que era estudante e trabalhava em uma agência de turismo, e lhe pagou para ir, com a namorada, a São Francisco, e informar a quantidade e localização dos navios no baía. . Por esse serviço - além do pagamento da viagem - aquela pessoa recebeu 3 mil pesos, embora não confiasse muito nas suas informações ou na sua pessoa.

Após o ataque a Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941 e o rompimento das relações diplomáticas com o Japão, Wachi e o pessoal da Legação foram confinados na representação diplomática sob vigilância das autoridades mexicanas e do FBI. Quando foi confirmada sua saída do país, em fevereiro de 1942, Wachi decidiu se desfazer dos equipamentos de radiocomunicação e criptografia, para os quais, segundo ele, jogou a maior parte em um poço localizado nas dependências da Legação e um deles foi perdido.Ele foi enterrado na área de Cuajimalpa, na Cidade do México. No entanto, foi visto por moradores locais e o incidente foi relatado. A imprensa acompanhou a notícia e, posteriormente, ele foi obrigado a prestar depoimento ao Ministério Público sobre o fato; porém, como nenhum crime foi comprovado, ele foi solto.

Após sua repatriação como parte do programa de intercâmbio de prisioneiros de guerra, e seu confinamento com outros membros da Legação Japonesa nos Estados Unidos, ele finalmente conseguiu embarcar no Gripsholm , que havia sido alugado pelo Departamento de Estado para a repatriação. troca de prisioneiros, cidadãos e diplomatas das potências do Eixo em agosto de 1942, com destino a Lorenzo Marques, em Moçambique, onde embarcariam no Asama Maru . Chegando em Cingapura, ele pegou um avião para retornar ao Japão por ali.

Após sua chegada a Tóquio, Wachi foi nomeado chefe da unidade de inteligência de rádio do Ministério da Marinha e mais tarde transferido para a Ilha de Iwo Jima como comandante da guarnição, onde comandou mais de 1.300 marinheiros. Os japoneses conheciam o valor estratégico da ilha e Tóquio iniciou fortificações e a construção de três pistas de pouso, bem como a construção de antenas de rádio de longo alcance.

Algum tempo depois, Wachi foi enviado às Filipinas como adido naval e posteriormente como comandante da 32.ª secção de assalto, localizada em Kagoshima, que se destinava a realizar os preparativos para uma hipotética invasão norte-americana ao arquipélago japonês. Wachi destaca que realizaram exercícios com pequenos submarinos, práticas de torpedeamento, inclusive torpedos humanos. Nessa cidade foi detido pelas Forças Aliadas quando o Japão assinou a sua rendição em 15 de agosto de 1945.

Em 29 de julho de 1946, entrou na prisão de Sugamo como prisioneiro de guerra, onde foi interrogado pelos serviços de inteligência do SCAP (Comandante Supremo das Potências Aliadas). Sua defesa conseguiu evitar que ele fosse julgado no Tribunal Militar Internacional do Extremo Oriente e ele foi libertado em 4 de outubro de 1946.

Wachi fez uma mudança radical em sua vida ao se tornar um monge budista da seita Tendai, mudando seu nome para Tsuneami Jushoan (寿松庵恒阿弥). Com efeito, após obter a sua formação religiosa em Quioto, Wachi ingressou na White Lotus Society, que era uma organização budista, fundada em 1948 por Kazumasa Onishi (大西和正), com o objetivo inicial de realizar atividades de doação e caridade a grupos necessitados e buscar o rejuvenescimento do Budismo no contexto do Pós-Guerra. A CIA monitorizou as actividades da Sociedade, que incluía cada vez mais antigos membros do exército e da marinha; e prestou atenção ao papel cada vez mais importante que Wachi assumiu nele.

Nesse sentido, a organização budista somou às suas atividades, já com Wachi, o fornecimento de orientação espiritual aos prisioneiros da marinha e do exército japoneses que estavam confinados na prisão de Sugamo. Da mesma forma, a sua actividade teve como objectivo homenagear os japoneses caídos em Iwo Jima, solicitando às autoridades americanas a devolução dos crânios dos corpos dos combatentes japoneses que tinham sido extraídos da ilha; bem como ajudar espiritualmente e ajudar a confortar as famílias dos soldados que perderam a vida.

Esta actividade voltou a colocá-lo como pessoa de interesse da CIA e diversos relatos foram feitos nomeadamente quando obteve autorização do SCAP para ir a Iwo Jima recolher os restos mortais dos seus companheiros de guerra e devolvê-los ao Japão oferecendo serviços religiosos, além homenageá-los com a colocação de um memorial. Ao contrário do que se possa pensar, Wachi encontrou uma resposta rápida aos seus pedidos por parte das autoridades norte-americanas.Talvez um elemento a considerar é que, segundo ele, instruiu o pessoal norte-americano na área de intercepção e descodificação de mensagens provenientes do União Soviética, o que poderia ter sido um factor de negociação com os responsáveis ​​do SCAP.

Além disso, Wachi conquistou a atenção e fama da mídia ao levantar a questão de Iwo Jima, chegando a alugar um avião fretado para ir à ilha transportando três jornalistas. A notoriedade mediática não foi diminuída pelo escândalo em que Wachi e Onishi estiveram envolvidos com a revenda de roupas usadas doadas por outras organizações budistas dos Estados Unidos ao Japão. Nas eleições de 1953, participou como candidato do Partido Progressista, defendendo as questões do rearmamento completo do Japão para fins defensivos, defendeu a implementação de uma pensão para os veteranos de guerra e para as famílias dos soldados e marinheiros caídos, o retorno de Okinawa , bem como a libertação de prisioneiros de guerra. No entanto, obteve apenas 18 mil votos, insuficientes para conquistar uma cadeira na Dieta Japonesa.

Apesar de perder a eleição, ele continuou com a questão de Iwo Jima, fundando uma associação da qual foi seu primeiro presidente e membro até sua morte em 2 de fevereiro de 1990, aos 90 anos. Alguns anos depois, o escritor Fukuyo Ueaka ( 上坂冬子) escreveu o livro Iwo Jima Ainda Não Foi Esmagado (硫黄島いまだ玉砕せず), no qual relata a experiência de Wachi na ilha e sua subsequente atividade para a recuperação de os restos mortais de soldados japoneses.

Assim termina a inusitada história de vida de Tsunezō Wachi que, de membro fiel da Marinha Imperial encarregado de interceptar e decodificar mensagens das Forças Aliadas transmitidas por rádio no prelúdio da Guerra do Pacífico, transformou sua vida em abraçar o Budismo e se tornar um monge que dedicou o resto de sua vida a comemorar seus camaradas de armas caídos em Iwo Jima.

Observação:

1. A ordem é nome e sobrenome, porém em caracteres chineses é sobrenome e nome.

© 2021 Carlos Uscanga

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About the Author

Carlos Uscanga é professor titular do Centro de Relações Internacionais da Faculdade de Ciências Políticas e Sociais da Universidade Nacional Autônoma do México. Concluiu seu mestrado em Ciência Política Internacional pela Universidade Ehime e obteve seu doutorado em Cooperação Internacional pela Universidade de Nagoya.

Última atualização em agosto de 2017

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