Del 1 de noviembre de 2023 al 25 de febrero de 2024, el Museo de la Paz de Shiga en la ciudad de Higashiomi, prefectura de Shiga, albergó Promesas rotas: canadienses japoneses en la Guerra del Pacífico, una exposición sobre el desplazamiento y el despojo de los canadienses japoneses en tiempos de guerra. Esta exposición, que fue creada originalmente por el Museo Nacional Nikkei en Vancouver y recorrió todo Canadá, no sólo vinculó los estudios Nikkei en Canadá con los estudios sobre migración en Japón, sino que también creó nuevas conexiones entre las comunidades dentro de Japón de donde se originaron los inmigrantes en Canadá. br />
Un día histórico para los estudios sobre migración japonés-canadiense
El 18 de noviembre de 2023 se convirtió en un día histórico para el estudio de la migración japonesa a Canadá. El mayor número de inmigrantes japoneses a Canadá en el período anterior a la guerra procedía de la prefectura de Shiga, seguida de la prefectura de Wakayama. Ese día, grupos de estudio locales de antiguas aldeas de emigrantes de estas dos prefecturas se reunieron en el Museo de la Paz de Shiga.
Este intercambio fue posible gracias a la exposición de viajes, Promesas rotas: canadienses japoneses en la Guerra del Pacífico. Promesas rotas fue una exposición del Museo Nacional Nikkei de Canadá, inaugurada en 2020, sobre el desplazamiento y el despojo de los canadienses japoneses en tiempos de guerra. Los canadienses japoneses que vivían en la costa oeste fueron reubicados por la fuerza fuera del área que se extendía 100 millas tierra adentro desde la costa. No sólo eso, el gobierno canadiense vendió todas las propiedades que habían dejado en la costa oeste sin su consentimiento. Luego envió un pequeño cheque a los propietarios por las ganancias después de restar el costo de la reubicación que les había impuesto, así como el costo de su vida en los campos. Esta política hizo que los canadienses japoneses perdieran todas las propiedades que habían construido con tanto esfuerzo durante décadas.
La exposición Promesas rotas cuenta las historias de siete de estas familias y brinda información sobre sus vidas antes de la guerra, sus experiencias de desplazamiento y encarcelamiento, el proceso de formulación de políticas del gobierno para decidir vender sus propiedades, cartas de los canadienses japoneses exiliados al gobierno protestando por la venta de sus propiedades y los impactos intergeneracionales que esta política racista dejó en sus familias. El Museo Nacional Nikkei de Canadá creó esta exposición basándose en los resultados de la investigación de "Paisajes de injusticia", en la que se basa la investigación. un proyecto de investigación conjunto canadiense sobre el despojo japonés-canadiense.
Para la exposición itinerante en Japón (Comité Ejecutivo: Masumi Izumi, Norifumi Kawahara y Sachiko Kawakami), el equipo de investigación japonés reemplazó las explicaciones en francés en las exhibiciones bilingües originales con explicaciones en japonés. Los curadores japoneses y los inmigrantes’ Los descendientes agregaron materiales e información de Shiga y Wakayama para localizar la exposición y mejorar la experiencia de los visitantes japoneses. interés.
La exposición itinerante comenzó en elMuseo de la Paz de Shiga (1 de noviembre de 2023). -25 de febrero de 2024). Próximamente irá al Museo de Canadá en Mio, Mihama-cho, Wakayama (del 1 de abril al 30 de junio de 2024), la Galería Doshisha, el Museo Harris de Ciencia y Química, la Universidad de Doshisha en Kioto (de finales de noviembre a finales de diciembre de 2024) , y el Museo JICA de Migraciones Extranjeras en Yokohama (2025, fecha por determinar).
El hecho de que muchos residentes de la prefectura de Shiga emigraron y trabajaron en Canadá antes de la Segunda Guerra Mundial no es comúnmente conocido ni siquiera dentro de la prefectura. Es bastante significativo que esta exposición esté ayudando a difundir el conocimiento sobre las profundas y estrechas conexiones entre Shiga y el resto del mundo. La prefectura de Wakayama ha promovido activamente su historia como prefectura de emigrantes durante los últimos años a través de una variedad de proyectos. En particular, el distrito de Mio, también conocido como “Amerika Mura (America Village),” está trabajando para revitalizarse poniendo en primer plano su historia como pueblo de emigrantes. El pueblo envió a tantos habitantes a Steveston, un pueblo pesquero al sur de Vancouver, que no es exagerado decir que Mio y Steveston eran "un pueblo que se extendía a través del Océano Pacífico".
El personal del Museo de Canadá de Mio, junto con los estudiantes de secundaria y preparatoria y sus profesores en el museo “Kataribe Junior” (un grupo que estudia la historia local en Mio), visitó Shiga para reunirse por primera vez con descendientes de canadienses japoneses allí. También ese día, un grupo de investigación local que estudia el distrito Iso de la ciudad de Maibara y un historiador local de Kaideima, Hikone (ambos son importantes pueblos de emigración en Shiga), se reunieron por primera vez. Intercambiaron información sobre sus antepasados y esfuerzos para descubrir sus historias de emigración local.
Los recuerdos de la Guerra del Pacífico frenaron la evolución de la investigación histórica sobre la emigración japonesa
Para ayudar a los lectores a comprender el significado de este intercambio, me gustaría explicar un poco más sobre el estado actual de los estudios sobre migración japonesa en el extranjero en relación con los recuerdos de la Guerra del Pacífico en Japón y América del Norte. El lugar de celebración de este evento, el Museo de la Paz de Shiga, es un museo de la prefectura que se inauguró en 2012 para preservar y transmitir materiales y recuerdos relacionados con la guerra a la próxima generación en la prefectura.
La idea del museo surgió casi tres décadas antes (alrededor de 1984), y los esfuerzos para recopilar materiales e información de los sobrevivientes de la guerra comenzaron en 1993. Las personas más jóvenes que vivieron la Guerra del Pacífico ya tenían más de 50 años en ese entonces y ahora más de 80 en 2024. Los materiales y recuerdos recopilados y escuchados durante los últimos 30 años son extremadamente valiosos para preservar los hechos relacionados con la guerra para las generaciones futuras. El Museo de la Paz de Shiga desempeña un papel importante en la preservación de estos materiales y en compartirlos con los visitantes a través de exposiciones permanentes, exposiciones especiales y conferencias y clases de educación para la paz.
Preservar recuerdos y artefactos relacionados con la migración japonesa al extranjero también es una carrera contra el tiempo. La historia de la emigración japonesa está marcada por el período que va desde la década de 1880, cuando comenzó una migración a gran escala a Hawai, hasta el final de la Guerra del Pacífico. Aunque el gobierno japonés de posguerra promovió esfuerzos de emigración a Brasil y República Dominicana, etc., el número de emigrantes disminuyó a medida que crecía la economía japonesa. Posteriormente, muchos japoneses fueron enviados por empresas y otras organizaciones a trabajar en el extranjero, pero rara vez se identificaron como inmigrantes y sólo unos pocos renunciaron a su ciudadanía japonesa o adquirieron la ciudadanía de los países a los que fueron enviados.
Además, la abrumadora mayoría de los japoneses en el extranjero eran aquellos que vivían en colonias como Manchuria, Corea y Taiwán, y sus experiencias son inseparables del recuerdo de la derrota de Japón en la Guerra del Pacífico. Esto llevó a borrar la historia de la emigración de la memoria colectiva del pueblo japonés en el período de posguerra. Así, se desarrolló una situación que hizo difícil para los ex emigrantes hablar de sus experiencias y para la siguiente generación de retornados interesarse por sus raíces transnacionales. Sólo recientemente se está resolviendo este trauma.
Por otro lado, los inmigrantes japoneses y sus descendientes que vivían en Canadá, Estados Unidos y otras áreas que se convirtieron en naciones enemigas de Japón experimentaron reubicación, encarcelamiento, internamiento y despojo en tiempos de guerra. A través de esta experiencia, las comunidades Nikkei vivieron la posguerra con el trauma que sentían por "ser japoneses". Los estadounidenses de origen japonés y los canadienses japoneses se esforzaron por integrarse a la sociedad en general como estadounidenses y canadienses y, en el proceso, muchos perdieron su conexión con el idioma japonés, la cultura japonesa y la tierra de sus antepasados.
En las últimas décadas, la diversidad étnica se ha vinculado a la riqueza cultural en Canadá y Estados Unidos. El turismo de genealogía y raíces, en el que la gente rastrea sus historias ancestrales transfronterizas, se está volviendo cada vez más popular. Ahora, cada año, un mayor número de nikkei desean visitar sus tierras ancestrales.
Las investigaciones realizadas en Japón sobre inmigrantes extranjeros no se establecieron como "estudios de migración"; hasta la década de 1990, y no fue hasta el siglo XXI que el interés por los emigrantes japoneses y sus descendientes se expandió más allá de la academia hacia el público en general. El campo de los estudios étnicos, que se ha desarrollado significativamente en América del Norte desde la década de 1970, se ha centrado durante mucho tiempo en la integración de los inmigrantes a la sociedad en general y en la investigación que tiene en cuenta la situación de los inmigrantes en sus comunidades. Los países de origen no llegaron hasta el “giro transnacional”. que tuvo lugar en la década de 1990.
En los estudios sobre inmigrantes japoneses, sólo recientemente se vincularon los estudios étnicos y de inmigración en Canadá y Estados Unidos con los estudios de emigración en Japón. Hoy en día, los ex emigrantes supervivientes, al igual que los supervivientes de la guerra, están envejeciendo rápidamente, por lo que encontrar y preservar materiales relacionados con la emigración y entrevistar a esos supervivientes se vuelve más difícil con cada año que pasa. A la luz de estas tendencias en la historia de la inmigración, esta exposición itinerante es un momento histórico que no sólo ha vinculado la investigación canadiense y japonesa, sino que también ha establecido un vínculo entre personas de los antiguos centros de emigración en Japón.
Parte 2 describirá las presentaciones realizadas durante elconferencias públicas en el Museo de la Paz de Shiga junto con las Promesas rotas exposición.
© 2024 Masumi Izumi
