インタビュー

1. 殖民地での生活

2. 苦学生としてのサンパウロでの生活

3. 『負け組み』－日本敗戦認識運動

4. 宗教心へのきっかけ

5. ブラジル奥地の殖民地での体験

木下正夫

負け組みの主要メンバー

宗教心へのきっかけ

戦争が終わりまして、そしてこの認識運動をして、火の玉のように飛んでおりましてですね、そしておる時に、私が今ご奉仕しております、自由メソジスト教会を創設をいたしましたニシズミ・マサヨシ牧師が、これは日本からおいでになった時に、私は地方の旅行を案内をしたり、通訳をしたりして、地方をまわった、そういう関係の人なんですよ。その人が、私に会うたびに、「木下君祈らにゃいけませんよ」って言ってくれました。でも、それは私は会うたびにね、そんなことがしておれるかと。祈ってるなんて。そしてもう自分はもうあれですね、命がけでその運動にやっておりました。

そして1946年、5年に終わりましたよね戦争は。46年の6月に彼は交通事故で亡くなりました。彼が事故で亡くなったっていうことを聞いたとたんにですね、いや、祈らにゃいかんということに気づいたんですね。自分は命がけでこうやってるけども、これはとても人間の心は私がどんなに説明して、理解してもね、心が了解しないんで。日本が敗戦だっていうことは、受け入れることができない。心が問題。これは人間の心の問題であると。人間の心は神以外にタッチのできない、一箇所である。私がどんなに理解して、そして彼らがそれを理解しても、心が言うこと聞かない。どんなにもう私が人を説得することができても、納得させることはできないんだということに気づきました。

ブラジル植民地化負け組宗教

日付：

場所：ブラジル

提供： Caminho da memória - 遥かなるみちのり. São Paulo, Brazil: Comissão de Elaboração da História dos 80 Anos de Imigração Japonesa no Brasil, 1998. VHS.

語り手のプロフィール

マサオ・キノシタ氏は、第1次大戦中、サントス港から耕地に入殖しました。他の日本人移民と共にサンパウロのコーヒー農園で働き、さらには殖民地開拓のいったんも担いました。慣れない土地で苦しい現実にさらされ、また学業に専念したい一心で、2回ほど植民地から逃げ出しますが、失敗。耕地へ戻されました。数年後、サンパウロ市で学校に通う機会にめぐまれ上京。仕事をしながら、学校にて法学を学びました。第２次大戦後は、負け組みの中心人物として、日本の敗戦をブラジルの日本人コミュニティに認識させようと運動を展開し、臣道連盟と対立しました。（2007年6月22日）